弁言

诸葛亮、刘伯温、李淳风、袁天罡四东谈主闻名宇宙，天然他们险些是不同期代的东谈主物，但却不错发现他们之间有一个共同点，即是都不错瞻望改日，而况也都对其时的期间产生了枢纽影响。

他们都曾辅佐过帝王，为朝野上的枢纽东谈主物；也都鬼计多端，上知天文下知地舆，领有极高的观点，对历史发展有极高的影响力。

那么，这四位历史东谈主物谁更锐利呢？这是一个很难复兴的问题，因为他们各有各的优点，各有各的果断。然则，咱们不错从一个评判尺度来尝试比较一下。

一、政事能力

诸葛亮和刘伯温是中国历史上两位隆起的东谈主物，他们不仅忽闪天文历算，对天然征象有久了的意识，而且如故各自期间的政事军事首级，为国度的合伙和发展作念出了枢纽的孝敬。

诸葛亮是三国时期蜀汉的丞相，他辅佐刘备缔造了蜀汉政权，与曹魏和孙吴三足鼎峙，为三分天地的形貌奠定了基础。

他擅长观点，善于用兵，参与了赤壁之战、荆州之战、汉中之战等枢纽战役，为刘备夺取了西南的地盘。

他还主抓了六次北伐，天然莫得收效散失曹魏，但也打击了曹魏的实力，保护了蜀汉的安全。

与诸葛亮王人名的刘伯温是元末明初的军事家、政事家、体裁家，他辅佐朱元璋缔造了明朝政权，为一统山河和草创盛世作念出了庞大的孝敬。

刘伯温擅长观点，善于用兵，参与了对陈友谅、张士诚、方国珍等元朝残余势力的征讨，为朱元璋夺取了江南的地盘。

他还参与了对元巨额的攻占，为明朝的缔造奠定了基础。

不错看出，诸葛亮和刘伯温天然也善于占卜，但他们擅长的却是在政事上。

二、瞻望能力

咱们再来看一下袁天罡与李淳风。

袁天罡和李淳风是唐朝初年的两位隆起的方技之士，他们忽闪玄学之术，约略通过面相、占卜等门径，揭示东谈主的运谈和天地的变化。

他们的故事流传千古，令东谈主叹为不雅止。

袁天罡降生于四川成都，是一位有名的相士，他约略从东谈主的面部特征，判断出他们的秉性、能力、郁勃、寿命等。

相传，他也曾为隋末的武则天相面，预言她将成为天地的支配。他还也曾为唐太宗和许多朝臣相面，准确地说出了他们的远景和归期。

他不仅擅长相面，还忽闪大六壬、五行等占卜之术，约略笔据天象、地舆、时刻等成分，推算出福祸祸福。

称骨算命法是袁天罡首创的算命法，通过测量东谈主的骨骼分量，来算计他们的运谈。《太白会运逆兆通代记图》和《推背图》是袁天罡和李淳风共同的著述，被后东谈主视为预言奇书。

而李淳风降生于陕西凤翔，他早年学谈于天台山，谈号黄冠子，其后成为隋炀帝的司监官，厚爱不雅测天文星象，制定历法。

唐太宗曾得回过一句预言，即四十年后，武姓女子会篡唐。唐太宗匆忙召来李淳风，辩论对策。

李淳风却说该武姓女子依然在后宫中了，唐太宗就要将她找出来杀了，但李淳风却不容了他。

他劝谏唐太宗不要杀死她，此事依然成为定局，就算将她杀了，还会有其他东谈主来篡唐的，而且会比武氏愈加狂暴，因此留着武氏的人命，以免息交唐氏的血脉。

李淳风不仅擅长占卜，还忽闪数学，他也曾矫正了传统的浑仪，增多了黄谈环和白谈环，制作了浑天黄谈仪，约略更准确地显露天体的启动。

不外在唐朝李淳风和袁天罡一直是被比较的对象，而且袁天罡的名望要大于李淳风，在民间，袁天罡致使成为了贤良一般的任务。

因此，单从瞻望改日的时刻来看，袁天罡彰着更胜一筹。

三、诸葛亮和刘伯温的瞻望能力

诸葛亮是蜀汉的首相，亦然中国历史上很有能力的政事家、军事家、体裁家。当初刘备三顾茅屋请他的时候，他就给刘备制定了一个贪图，即是和孙权聚积起来，反抗曹操，把天地分红三个国度。

这个主意是笔据其时的情况思出来的，并不是说诸葛亮能瞻望改日，仅仅说他很明智，有很好的计策目光。

然则战场上的形貌毕竟是片霎万变的，许多计策要笔据履行情况来诊治。

比如说，其后关羽在荆州来回的时候，因为太自信，不听诸葛亮的提出，恶果被孙权和曹丕击败了，失去了荆州。这么一来，诸葛亮就不得不改动原本的主意，改为向北迫切曹魏。

因此这么来看，诸葛亮并不是一个占卜家，而是一个约略笔据形貌制定贪图的政事家。

刘伯温自幼颖异极度，博通经史，无书不读，尤其精于天文。

当他站到了朱元璋一边的时候，便陈时务十八策，为朱元璋制定了夺取天地的计策，观点先取陈友谅，后灭张士诚，再北伐华夏，缔造帝王伟业。

这么来看，刘伯柔顺诸葛亮有其通常的场所，即是一个计策家，都为各自的君主注定了归并天地的计策规范。

朱元璋绝顶玩赏刘伯温，将他视为至交，授资善医生、上护军，封诚意伯。

刘伯温在朱元璋征讨张士诚和陈友谅的经由中，作念出了很大的孝敬。

明朝建国后，刘伯温屡次为朱元璋出使列国，与元朝、日本、高丽、安南等国缔造了酬酢关联，为明朝的海外地位晋升了不少。

总之，刘伯温不错说是大明王朝的基石。

四、玄学家

与诸葛亮和刘伯温不同，李淳风和袁天罡是彻透顶底的玄学家。

袁天罡和李淳风也曾相助推算了《推背图》，这是一部预言改日的奇书，他们二东谈主不仅准确地瞻望了唐朝的荣枯，还波及了统共华夏的历史变迁。

淌若不是袁天罡认为依然饱和，可能这二东谈主还会链接推算下去，直到算出天地的终极机要。

不外，袁天罡和李淳风比拟，袁天罡的玄学造诣更高一筹。

李淳风天然亦然一位玄学各人，但他仅仅为皇室业绩的太史官，他的玄学之术受到了朝廷的甩掉和监督，他不成予求予取地阐扬我方的能力。

而袁天罡则不同，他是一位目田东谈主，不受任何东谈主的拘谨，不错应答地游历天地，他的玄学之术不错说是无东谈主不知，无东谈主不晓。

袁天罡和李淳风的玄学之术，不仅令唐朝的天子和朝臣敬畏，也令后世的东谈主们惊羡。

他们的玄学之术，也影响了后世的许多东谈主，如宋代的周易大众邵雍、明代的玄学家王阳明、清代的预言家刘一清等，都也曾鉴戒或督察过他们的著述。

他们的玄学之术，不错说是中国历史上最玄妙、最高尚、最普通的一种玄学，亦然中国文化的一大仙葩。

因此，从四东谈主瞻望改日的能力来看，袁天罡最高，其次是李淳风开yun体育网，终末才是诸葛亮和刘伯温。